Posted on

نيجيريا: لماذا تكافح المشاركة المجتمعية في التعليم – نظرة من الأرض

d986d98ad8acd98ad8b1d98ad8a7 d984d985d8a7d8b0d8a7 d8aad983d8a7d981d8ad d8a7d984d985d8b4d8a7d8b1d983d8a9 d8a7d984d985d8acd8aad985d8b9

يوجد في نيجيريا عدد من الأطفال خارج المدرسة أكثر من أي دولة أخرى في العالم. حوالي 10.5 مليون طفل تتراوح أعمارهم بين 5 و 14 سنة خارج المدرسة.

تتمثل إحدى الإستراتيجيات الحكومية الرئيسية لإلحاق المزيد من الأطفال بالمدارس ، وتحسين جودة المدرسة ، في زيادة مشاركة الوالدين والمجتمع.

تعد مشاركة الوالدين والمجتمع في مختلف جوانب التعليم – ضمان ذهاب الأطفال إلى المدرسة ، والمساهمة بالمال أو العمل لبناء الفصول الدراسية ، والمشاركة في إدارة المدرسة – جزءًا من اتجاه عام نحو اللامركزية التعليمية في نيجيريا. ولكن ، من الناحية العملية ، تعد المشاركة المجتمعية الكاملة صعبة بشكل خاص في المناطق التي يكون فيها الناس فقراء (لذلك يعانون من نقص الوقت والمال) وغالبًا ما لا يذهبون إلى المدرسة بأنفسهم.

علاوة على ذلك ، لكي تنجح مشاركة المجتمع في التعليم ، فإن العلاقات الجيدة بين المدارس والمجتمعات أمر ضروري.

كجزء من دراسة أكبر حول التعليم الابتدائي في ولاية أداماوا ، شمال نيجيريا ، نظرنا عن كثب في التفاعلات بين ست مدارس ومجتمعات ابتدائية حكومية. تم إجراء العمل الميداني للبحث على مدى ستة أشهر وشمل المراقبة والتحدث مع مسؤولي المدرسة والمجتمع والحكومة المحلية في كل موقع.

وجدنا أن الافتقار إلى التشاور المناسب حول القضايا – مثل مكان وجود المدارس ، وانعدام المرونة حول كيفية عملها – يقف في طريق العلاقات الإيجابية بين المجتمعات وأولئك الذين يديرون المدارس. كما أدى إلى عدم احترام حدود المدرسة ، مما جعل من الصعب على المدارس العمل بشكل صحيح.

خلصنا إلى أن المدارس بحاجة إلى التفاعل مع نطاق أوسع من الآباء وأعضاء المجتمع. كما يحتاجون أيضًا إلى الاستماع والاستجابة لاحتياجات المجتمع والآباء ، بدلاً من افتراض أن أولويات المدرسة هي الأكثر أهمية.

فهم السياق

توجد مدرستان حضريتان داخل وخارج عاصمة الولاية مباشرة ؛ كان اثنان آخران في مناطق حضرية إقليمية واثنان في المناطق الريفية. تختلف المدارس أيضًا بشكل كبير من حيث الحجم والحالة والاستيعاب – من 500 إلى 3000 تلميذ.

من ناحية ، كانت المدرسة الريفية الأصغر تضم 500 تلميذ من المجتمعات الزراعية المجاورة. لقد كافحوا للتعلم من معلمين غير مؤهلين بشكل أساسي في فصول دراسية متهالكة وقذرة مع أثاث غير كافٍ وبدون مواد تعليمية تقريبًا. كما كان هناك نقص في الكهرباء والماء والمراحيض.

في الطرف الآخر من الطيف ، اجتذبت المدرسة الشعبية في وسط عاصمة الولاية أكثر من 1700 تلميذ من جميع أنحاء المدينة ، من مزيج من عائلات التجار وموظفي الخدمة المدنية والمزارعين. كان التلاميذ يتعلمون من معلمين مؤهلين بشكل أفضل في فصول دراسية جديدة ذات مكاتب مناسبة. كما استفادوا من مكتبة جيدة التجهيز ومركز كمبيوتر ومياه ومراحيض منفصلة للفتيات والفتيان.

كانت الخطوة الأولى التي اتخذناها هي التعامل مع الهياكل التي تم إنشاؤها لتسهيل تفاعل المدرسة والمجتمع. كان من المفترض أن تضم لجان الإدارة المدرسية المشكلة حديثًا نسبيًا أعضاء المجتمع المنتخبين في إدارة المدرسة.

وجدنا أنه في جميع المدارس الست ، كانت هذه اللجان موجودة بالفعل على الورق فقط. كان هذا بسبب عدم تخصيص موارد لدعمهم. ظلت المدرسة والمجتمع وحتى مسؤولي الحكومة المحلية غير واضحين بشأن هدفهم.

كما شرعنا في فهم دور جمعيات الآباء والمعلمين. نفذت هذه فقط مجموعة محدودة من الأنشطة. بشكل أساسي ، استجابوا لطلبات من المدرسة ، وقاموا بإبلاغ احتياجات المدرسة أو مطالبها للآباء الآخرين والمجتمع بشكل عام. كما تضمنت أنشطتهم حث الآباء على تسجيل أطفالهم في المدرسة ، أو التأكد من أنهم يحضرون بانتظام ويصلون إلى المدرسة في الوقت المحدد.

كما ناشدت جمعيات الآباء والمعلمين أفراد المجتمع للحصول على مواد أو عمالة لأعمال بناء المدارس.

في المقابل ، كان هناك القليل جدًا من التواصل في الاتجاه الآخر حيث نادرًا ما طلبت المدارس أو استمعت إلى مخاوف الآباء العاديين أو أفراد المجتمع. في الواقع ، في أي نزاع بين المدرسة وأولياء الأمور ، تميل جمعيات الآباء والمعلمين إلى الانحياز إلى جانب المدرسة.

وهذا يعني أن أصوات الآباء الأكثر فقراً وتهميشاً نادراً ما تُسمع. في الوقت نفسه ، تم إنشاء تسلسل هرمي يضع احتياجات المدرسة فوق احتياجات الآباء والمجتمع.

سياسة الحدود

بحثنا أيضًا في دور حدود المدرسة في العلاقات بين المدرسة والمجتمع. نظرنا إلى الحدود المادية (مثل السياج أو الجدار) وكذلك الحدود الزمنية (مثل الجدول الزمني والعطلات المدرسية). كانت كلتا المجموعتين من الحدود مصدرًا للتوتر.

الحدود المادية مسيسة للغاية. من ناحية أخرى ، يجب أن تكون المدارس ، بصفتها منظمات تخدم المجتمعات ، في متناول الآباء والزائرين الآخرين. من ناحية أخرى ، كانوا بحاجة إلى المطالبة بالمساحة المادية الخاصة بهم داخل المجتمع وحمايتها – لتأكيد سلطتهم ، وتنظيم حضور كل من الموظفين والتلاميذ ، وإبعاد الغرباء غير المرغوب فيهم.

كما كانت الحدود الزمنية مشحونة. على سبيل المثال ، لا تتوافق الجداول الزمنية المدرسية بالضرورة مع إيقاعات الحياة المجتمعية ، مثل مواسم الزراعة والحصاد أو أيام السوق أو صلاة الجمعة في المسجد.

كانت المدرستان فقط في عاصمة الولاية محصورتين بالكامل خلف الجدران وبوابات محمية. كانت الحدود مليئة بالثغرات في المدارس الأخرى. في هذه الحالات ، جاء المعلمون والتلاميذ وأفراد المجتمع الآخرون وذهبوا حسب الرغبة – أحيانًا بحثًا عن الماء أو الطعام أو المرحاض. في العديد من المدارس ، تم العثور على أشخاص ليس لديهم أعمال مرتبطة بالمدرسة في ساحات المدرسة أثناء وبعد الدروس.

وبحسب ما ورد استخدم أفراد المجتمع المحلي في هذه المدارس الأقل حمايةً الفصول الدراسية للحفلات وكمرحاض أو كمأوى للحيوانات بعد ساعات الدراسة. وغالبًا ما كانوا يغادرون الفصول الدراسية في ظروف غير صحية ، حيث كان يُطلب من التلاميذ – الفتيات عادةً – تنظيفها قبل بدء الدروس.

تكمن الحدود أيضًا في قلب العديد من النزاعات بين المجتمع والمدارس حول الأرض ، والحصول على المياه ، وحقوق المرور. في المدارس الريفية ، كان الرعاة يقودون قطعانهم عبر ساحات المدرسة على طول المسارات المحددة سابقًا. شملت الأمثلة في المواقع الحضرية المجتمعات التي تحافظ على طريق مرورية على الطريق عبر مدرسة وتستخدم مساحة بالقرب من فصول السنوات الأولى كمكب للقمامة.

الطريق إلى الأمام؟

تشير العلاقات العدائية بين المجتمع والمدرسة بقوة إلى مفاوضات محدودة بين أصحاب المصلحة ، وخاصة أفراد المجتمع العاديين ، وعدم وجود إجماع حول مواقع المدارس.

هذا جعل من الصعب على المدارس المطالبة بمساحتها وتأمين حدودها والعمل بفعالية. وكان لهذه الصعوبات آثار على إمكانية مشاركة المجتمع المحلي لمساعدة الأطفال خارج المدرسة في نيجيريا على إعمال حقوقهم في التعليم الجيد.

من الواضح أن السلطات المدرسية بحاجة إلى التفاوض مع مجموعة أوسع من أصحاب المصلحة منذ البداية للحصول على إجماع حول أماكن وجود المدارس والحدود وكذلك بشأن قضايا مثل الوصول إلى المياه والجداول الزمنية للمدارس. بشكل عام ، تحتاج مشاركة المجتمع في التعليم المدرسي – من خلال أمثال جمعية المعلمين للآباء أو لجنة الإدارة القائمة على المدرسة – إلى إشراك المزيد من العطاء والأخذ ، مع استجابة المدارس بشكل أكبر لما تريده المجتمعات والآباء واحتياجاتهم.

ميرياد دن ، أستاذ علم اجتماع التربية ، جامعة ساسكس وسارا همفريز ، زميل أبحاث زائر ، جامعة ساسكس